🪅 Heureux Ceux Qui Sont Persécutés Pour La Justice

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Rédigé par un moine le 05 mai 2020 dans Religion Commentaire de l’allocution lors de l’Audience générale du 29 avril 2020. Avec la dernière des béatitudes, celle des persécutés, nous entrons en plein dans le mystère insondable de la Passion du Christ qui doit se prolonger dans ses membres, car le disciple n’est pas au-dessus du maître ». Le martyre est semence de chrétiens. La sainteté est liée à la Croix, incontournable et toujours féconde de sainteté. Au début de l’histoire de l’Église, la sainteté s’est identifiée au martyre. Par ses martyrs, l’Église a suivi et suit encore de nos jours la voie douloureuse de la Rédemption. Le sang des martyrs coule à flots en nos siècles apocalyptiques, mais il ne faut pas se croire supérieur pour autant. Le martyre est une grâce. Le courage devant la Croix ne s’improvise pas et les choix de Dieu ne sont pas les nôtres. Mais soyons au moins tous de vrais témoins du Christ. Et la persécution demeure le lot privilégié de tous les chrétiens haïs par amour pour le Sauveur du monde. L’Église, Corps mystique du Christ, doit s’identifier à son Maître et à sa suite marcher sur la montagne du Calvaire. Le martyrologe de l’Église s’est écrit à travers le monde entier. Mais cette béatitude si bien analysée par le Pape ne vise pas que les martyrs, car à côté de la persécution du sang, il y a aussi la persécution blanche, plus cachée mais non moins perverse. Jean-Paul II, lors de la veillée nocturne à Lourdes, le 14 août 1983, en avait bien analysé les diverses composantes. Cette béatitude en effet rappelle que tous les élus participants à la joie eschatologique devront au préalable être persécutés pour la justice. C’est pourquoi elle annonce la même félicité que la première le royaume des cieux. La première des béatitudes constitue la source de toutes les autres, la dernière étant leur couronnement. Toutes les béatitudes conduisent en effet à la dernière et l’on peut considérer chacune d’elles comme un maillon du long chemin pascal qui y conduit. Ceux qui appartiennent au monde et à son prince ne prennent pas ce chemin. Ils suivront le chemin des malédictions que nous donne saint Luc. Tout chrétien doit faire à la suite du Christ le choix décisif entre la lumière qui conduit au vrai bonheur et les ténèbres qui conduisent à un bonheur superficiel et apparent, mais qui s’avère par la suite cruellement vide. On a ici l’illustration des deux fascinations qui s’offrent à nous celle de Dieu ou celle de la bagatelle nugacitatis. Mais on doit faire une remarque importante. La huitième béatitude ne concerne pas n’importe quelle persécution. Comme le remarque saint Augustin, ce n’est pas la souffrance, mais la cause de celle-ci qui fait le martyr ». Il s’agit d’être persécutés pour le nom du Christ, imitant alors l’exemple d’amour suprême qu’il nous a donné. Si l’on souffre vraiment pour défendre la foi, avec le Christ, portant sa croix à sa suite, alors on comprendra vite que la persécution peut devenir une source de liberté profonde et une vraie béatitude. Nous ne serons sel de la terre et lumière du monde » qu’à ce prix. Prenons garde à ce que jamais le sel de nos vertus s’affadisse. Il ne sera bon alors qu’à être jeté. N’ayons pas peur d’être rejetés par les hommes, pour vivre de l’Esprit Saint, en union avec son épouse Marie. C’est l’Esprit Saint qui nous soufflera ce qu’il faut dire à nos persécuteurs. Le Royaume des cieux appartient aux pauvres en esprit et aux persécutés. En avons-nous conscience et somme-nous prêts à le conquérir avec l’énergie de ceux qui ne se laissent pas intimider par les maximes du monde et qui pensent que rien ne peut nous séparer de l’amour du Christ » ? Que Marie nous aide à porter notre croix et à souffrir pour son Fils. Réseaux sociaux

Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. » (Mt 5, 10). Lieu. Devant une croix. Méditation. Tout homme qui cherche la justice, cherche Dieu. Celui qui se donne à la Beauté, se donne à Dieu. Celui qui fait la vérité, fait la volonté de Dieu, même s’il ignore encore son visage. Cela exige parfois un prix à payer. Notre propre

L'obstacle majeur tient à l'incapacité pour l'être humain à sortir de soi au point d'aimer l'autre en s'oubliant soi-même. Heureux les artisans de la paix ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice le royaume des cieux est à eux !» Ces deux béatitudes sont déconcertantes pour les hommes d'aujourd'hui. Elles parlent de la paix et de la justice, deux mots magiques qui disent ce que nous désirons. Mais elles se heurtent à l'une des tendances les plus fortes de notre société la revendication par chacun de son autonomie et de son bonheur, chacun pour soi. Le bonheur de l'humanité commence par mon bonheur qui souvent se ramène à mon bien-être. Nous disons être bien» dans sa peau. Le Christ, lui, promet le bonheur à ceux qui s'oublient eux-mêmes pour faire la paix, pour défendre la justice. La vraie fraternité entre tous les hommes doit-elle donc être payée d'un prix aussi élevé ? Tous - jeunes ou anciens - posent la même question. [ ] L'un des paradoxes les plus étonnants de notre temps est que, pour reconnaître cette fraternité et repousser l'intolérance, la lutte contre l'intolérance devient elle-même le triomphe de l'intolérance. C'est pourquoi je vous propose maintenant de réfléchir aux deux affirmations paradoxales de Jésus. Heureux les artisans de paix ; ils seront appelés fils de Dieu.» Un mot d'explication sur le sens de cette phrase. D'abord, il faut traduire Heureux pardonnez-moi la rudesse de cette traduction littérale les faisant-la-paix.» Oserais-je dire fabriquent, font surgir la paix», ou mieux encore ceux qui ne cessent de fabriquer la paix» ? Ensuite, ils seront appelés fils de Dieu». Par respect pour Dieu, la langue des Évangiles parle comme Jésus s'exprime, comme s'expriment tous les juifs de son temps à ce sujet. Le passif - ils seront appelés» - désigne une action qui, sans le nommer, a Dieu pour auteur ; passif divin, disons-nous. C'est bien ce dont il s'agit Dieu les appellera fils.» Scruter ainsi les mots donne une puissance et une exigence énormes à cette parole de Jésus Heureux les-faisant-la-paix, ceux qui ne cessent de faire la paix, car Dieu les appellera ses fils.» Faire la paix, créer la paix, ne cesser de faire la paix, comme le suggère cette béatitude, qu'est-ce que cela veut dire ? Sinon surmonter la contradiction insurmontable que nous avons plus ou moins identifiée au début de notre réflexion. Sur quoi fonder le désir de communion qui rassemble les hommes ? Comment remédier aux violences qu'il fait naître ? Car il ne s'agit pas seulement des différences culturelle, physique couleur de peau, ethnique ou sociale ; après tout, cela échappe à la responsabilité humaine ; c'est de l'ordre d'un déterminisme lié à la condition charnelle des hommes et qu'on peut plus ou moins dépasser par davantage d'instruction, d'intelligence, de communication, etc. L'obstacle majeur tient à l'incapacité pour l'être humain à sortir de soi au point d'aimer l'autre en s'oubliant soi-même. Car l'autre est ressenti comme dangereux pour moi s'il ne se soumet pas à ce que moi je veux et à ce que moi je suis. Nous ne sommes pas loin de la formule de Jean-Paul Sartre L'enfer, c'est les autres.» Or, j'ai donné comme titre à notre propos Le bonheur, c'est les autres.» Cette ambition est exactement opposée à la solution humaine la plus spontanée réduire l'autre à n'être que moi-même. [ ] Faire la paix ainsi, c'est littéralement abattre ce que saint Paul avait appelé le mur de séparation» Ep 2, 14 entre l'homme prisonnier de ses idoles et l'homme que Dieu a délivré de toute idolâtrie en lui révélant qu'il est enfant de Dieu. Ainsi, l'homme peut aimer et doit aimer son prochain comme Dieu, le Père, l'aime, lui. Saint Paul poursuit Le Christ a voulu créer en lui un seul homme nouveau, en faisant la paix poiôn eirênên» Ep 2, 15. [ ] Le seul qui peut faire ainsi la paix, qui est faiseur de paix, et ne cesse de la faire, c'est le Messie lui-même, Jésus, comme le dit encore saint Paul dans l'Épître aux Colossiens 1, 20, employant la même expression Il a été le faisant-la-paix, par le sang de sa Croix.» [ ] On comprend alors quel sens extraordinaire prend cette phrase des béatitudes quand elle se conclut par la récompense, le bonheur promis Dieu les appellera ses fils.» Non seulement il les appellera des justes, des saints, mais il leur donnera le titre même de fils de Dieu» qu'il accorde au Fils bien-aimé, le Messie. C'est donc la vocation messianique des disciples de Jésus d'être avec lui, faisant-la-paix par le sang de sa Croix». [ ] Vous me direz nous sommes loin de l'ONU, des échecs pour établir la paix là où en ce moment font rage des conflits. Détrompez-vous. Nous sommes au contraire au coeur de ce processus. Car il nous faut d'abord comprendre pourquoi il y a conflit. [ ] Ils surgissent sans cesse à nouveaux frais là où on ne les attendait pas. [ ] Les lois humaines ne peuvent pas changer les coeurs, parce que les coeurs des hommes, disons le secret de chaque homme est sa liberté, liberté faible, blessée, ambiguë, capable du meilleur comme du pire ; et vouloir l'empêcher par force serait réduire les hommes en esclavage. Telle n'est pas la solution que propose le Christ dans ces Béatitudes. Il s'agit d'être des faisant-la-paix». Donc sur cette racine du mal, de travailler comme il le fait lui-même par une oeuvre de délivrance des libertés dans leurs plus intimes secrets. [ ] Mais pourquoi l'idée de l'échec nous vient-elle ici à l'esprit ? Parce que ce que nous rêvons - une paix idéale - n'est pas arrivé. Nous l'avons évoqué au temps de Noël, Isaïe nous décrivait un univers paradisiaque où le loup habitera avec l'agneau, où le veau et le lionceau seront nourris ensemble, un petit garçon les conduira , le nourrisson s'amusera sur le trou du cobra, sur le trou de la vipère le jeune enfant étendra la main» Is 11, 6-8. Commencez par être des faisant-la-paix», dit Jésus ; et cela, comme une tâche permanente. Il s'agit d'un vrai combat et d'un combat spirituel. [ ] Si par malheur nous arrêtions de combattre, alors ce serait vraiment l'enfer sur terre ; et il faudrait dire que la formule de Sartre est la plus juste qui soit. Un monde infernal, c'est la caricature que parfois nous arrivons à construire les dictatures semblent immortelles ou les esclavages semblent indéfaisables, que ce soit l'esclavage des passions, des drogues, de l'argent, des désirs des autres, etc. [ ] Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice ; car à eux est le Royaume des cieux.» Il faut comprendre car Dieu leur donnera le Royaume des cieux», c'est-à-dire le Royaume de Dieu, son Royaume ; il les y fera entrer, il leur en donnera part. Cela ne nous surprend pas ; la même bénédiction a été dite par la première des Béatitudes prononcée sur les pauvres de coeur». Mais que veut dire persécutés à cause de la justice» ? Spontanément nous penserions à des héros de la défense des droits de l'homme qui s'opposent aux injustices, qui s'attaquent aux puissants et qui, de ce fait, subissent un sort contraire. [ ]. Est-ce cela que Jésus veut dire ? Pour nous en assurer, il suffit de lire le commentaire qu'il nous en donne. Je vous le dis Heureux êtes-vous quand ils vous insulteront et vous persécuteront, quand ils diront contre vous toute sorte de mal en mentant à cause de moi ; réjouissez-vous, exultez, votre salaire est abondant aux Cieux ; c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes, ceux d'avant vous.» [ ] Que veut-il dire en parlant de la justice» ? Pour nous, c'est un terme abstrait ; il recouvre l'idée d'équité, l'idée de justice sociale. Or, ici la justice devient une personne, Jésus à lui tout seul ! Comment ne pas nous rappeler le nom messianique qui sera donné à Jérusalem comme nous l'a rapporté le prophète Jérémie 33, 16 Le Seigneur est notre justice» ? Nous devinons qu'il s'agit d'autre chose et d'une certaine façon beaucoup plus vaste, plus large, plus riche que notre idée spontanée de la justice. C'est quelque chose qui l'assume mais qui la dépasse et l'englobe, qui la déborde de partout. En effet, Jésus est vainqueur du mal au prix de sa Passion, comme nous l'avons vu dans la béatitude des faiseurs-de-paix». Jésus dans ce combat ne se présente pas comme un justicier triomphant, mais sous la figure bouleversante, incroyable, du pauvre qui accepte volontairement de devenir victime, qui supporte tout mal infligé par tous les bourreaux, qui subit toutes les injustices de tous les injustes, qui porte les péchés du monde. Il est vainqueur de l'injustice non pas par la force, mais par le pardon qui vient d'En Haut et par l'amour. C'est littéralement un renversement complet de la condition humaine accompli par le Fils qui s'est fait homme. Dans cette béatitude Jésus donne deux raisons de nous réjouir. Car il s'agit bien de se réjouir» et non plus simplement d'être déclarés heureux. Nous réjouir, exulter dès maintenant et dans ce monde ; donc au milieu de cette tâche immense de subversion du mal par les armes du bien et non avec les armes de la violence. [ ] Ce n'est pas une promesse concernant un futur. Dès à présent, nous touchons infiniment plus aux Cieux», c'est-à-dire en Dieu. Le mot cieux » ne désigne pas un espace vide, au-dessus de la terre et distinct d'elle, mais la réalité divine, plus forte, plus grande que l'homme. Ne nous y trompons pas. Les cieux sont descendus sur la terre avec l'annonce messianique de Jésus [ ]. Dans la persécution que nous redoutons nous avons déjà, dès cette vie, la récompense abondante, surabondante en Dieu. Jésus nous donne une seconde raison de nous réjouir, il nous appelle d'un autre titre C'est ainsi qu'ont été persécutés les prophètes avant vous.» Il nous désigne comme les successeurs des prophètes. Le juste persécuté pour la justice est prophète non parce qu'il dénonce l'injustice, mais parce qu'il fait apparaître la force qui l'emportera sur toute force hostile à la justice. Nous avons déjà part à la victoire du Christ en sa résurrection par le baptême. [ ] Vous le voyez, dans ce combat, au sein de la multitude des hommes dont nous faisons partie, nous sommes le signe et le gage d'une autre manière de vivre, d'une autre communion possible entre les hommes, d'une autre façon de faire pour que les hommes se rencontrent et s'acceptent, dans leurs différences, non plus seulement par simple tolérance, compromis, acceptation des limites, mais par une plus haute communion en Celui qui est à la source de l'existence humaine puisqu'il est le Créateur de tous les hommes. [ ]»
Ceuxqui sont persécutés pour la justice sont aussi heureux du fait que “le royaume des cieux leur appartient”. ( Mat. 5:10 .) Ceci est vrai littéralement pour les disciples oints de Jésus à qui ces
Les Béatitudes commencent par des attitudes vers Dieu – pauvreté spirituelle, affliction, douceur et faim – et progressent vers des préoccupations vers l’homme – miséricorde, pureté et procurer la paix – avant de se conclure, en Matthieu par la réalité inévitable de la persécution et des insultes voir aussi Mt ; Jn Mais cette désagréable fatalité porte en elle la promesse d’une participation à la vie divine, car c’est cela la véritable béatitude » la communion avec le Dieu béni » 1 Ti ; ; Tit souffrance décrite ici n’est pas celle des épines et des chardons de la chute en général Ro ; ce n’est pas non plus la persécution due à l’hypocrisie, au jugement, ou simplement à une attitude désagréable. Ce n’est certainement pas la persécution imaginée d’une sensibilité exacerbée qui a plus à voir avec la politique identitaire qu’avec le coût du discipulat. On ne doit pas banaliser la persécution de cette manière alors que des frères et des sœurs sont emprisonnés par des régimes oppressifs et meurent aux mains d’extrémistes. La souffrance qui est bénie ici est la souffrance pour la justice – être persécuté pour avoir fait la volonté de notre Maître. Pour bénéficier de la promesse de cette béatitude, il faut que la persécution ait pour but d’accomplir sa juste volonté 1 Pi Ce n’est qu’alors que le royaume des cieux » est nôtre. L’expression de Matthieu, synonyme de royaume de Dieu », est sa façon de nous rappeler que le règne juste de Dieu dans les cieux ne correspond pas à la voie de l’homme Ésaïe Ceux qui sont persécutés pour la justice vivent les voies de Dieu au sein d’un monde qui ne les respecte pas et les rejette même. Ayant pour racine le sens de poursuivi », la persécution peut prendre des formes violentes et extrêmes, mais aussi des formes plus subtiles comme le ridicule, le rejet, la marginalisation et l’ bénédiction de Christ nous aide ici de plusieurs manières. Premièrement, elle est la nôtre. Lorsque nous sommes persécutés pour la justice et que nous nous demandons si cela en vaut la peine, nous pouvons rester déterminés à savoir que le royaume des cieux est à nous. Deuxièmement, elle est une source de joie parce qu’en elle nous sommes identifiés à notre Seigneur Mt ; Ac Troisièmement, c’est un panneau indicateur qui nous guide sur le chemin de Jésus. Le chemin de la croix n’est pas un cours facultatif à l’école de Christ Mt Le chemin cruciforme est le seul chemin de la vie. Quatrièmement, elle nous invite à faire le point lorsque nous ne subissons pas de persécution. Tous ceux qui mènent une vie pieuse seront persécutés 2 Ti Nous devons nous méfier de nous-mêmes lorsque le monde n’a que du bien à dire de nous Lu L’absence de persécution peut être due au fait que nous nous adaptons trop bien au monde. Comme l’a dit Dietrich Bonhoeffer, cela peut signifier que nous avons échangé le statut de disciple contre celui de la persécution témoigne de notre union avec Christ. Dans Philippiens Paul raconte comment le persécuteur est devenu le persécuté et que, même s’il a perdu tout ce qui lui était cher, il a gagné Christ et la justice qui vient de la foi v. 9. Le but ou l’objectif de compter tout le reste comme une perte est de connaître Christ et la puissance de la résurrection de Christ ainsi que la communion à la souffrance de Christ, car il est nécessaire de devenir comme Christ dans sa mort si nous voulons avoir part à sa vie. L’union avec Christ signifie une participation à tout ce qui appartient à Christ, y compris le rejet, l’injure et la persécution qui étaient les siens. Car si nous avons part à sa vie, le royaume des cieux est vraiment à nous. Et avec cette connaissance, nous pourrons persévérer avec joie dans les épreuves et répondre à nos persécuteurs par une bénédiction Ja ; 1 Pi J. Glodo

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Matthieu 53-12 S21Heureux ceux qui reconnaissent leur pauvreté spirituelle, car le royaume des cieux leur appartient! Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés! Heureux ceux qui sont doux, car ils hériteront la terre! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés! Heureux ceux qui font preuve de bonté, car on aura de la bonté pour eux! Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient! Heureux serez-vous lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande au ciel. En effet, c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés.
Laudience générale du mercredi 29 avril 2020 clôt la série de catéchèses sur les Béatitudes dans l’évangile selon saint Matthieu. Le pape François s’intéres
Comparateur des traductions bibliques Matthieu 510 La Bible Louis Segond Matthieu 510 Louis Segond 1910 - Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux ! Matthieu 510 Nouvelle Édition de Genève - Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux ! Matthieu 510 Segond 21 - Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient ! Les autres versions Matthieu 510 Bible Semeur - Heureux ceux qui sont opprimés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient. Matthieu 510 Bible français courant - Heureux ceux qu’on persécute parce qu’ils agissent comme Dieu le demande,car le Royaume des cieux est à eux! Matthieu 510 Bible annotée - Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, parce que le royaume des cieux est à eux. Matthieu Bible Darby - bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car c’est à eux qu’est le royaume des cieux. Matthieu 510 Bible Martin - Bienheureux sont ceux qui sont persécutés pour la justice ; car le Royaume des cieux est à eux. Matthieu Bible Ostervald - Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice ; car le royaume des cieux est à eux. Matthieu 510 Bible de Tours - Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, parce que le royaume des cieux est à eux. Matthieu 5 v 10 Bible Crampon - Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux ! Matthieu 510 Bible Sacy - Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice ; parce que le royaume des cieux est à eux. Matthieu 510 Bible Vigouroux - Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.[ Voir 1 Pierre, 2, 20 ; 3, 14 ; 4, 14. —  Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, parce que le royaume des cieux leur appartient. Tous ceux qui souffrent pour avoir bien fait, pour avoir donné bon exemple, pour avoir obéi simplement et avoir confondu par leur exemple ceux qui ne vivent pas assez régulièrement, en sorte qu’on se prend à eux des reproches qu’on fait aux autres, souffrent persécution pour la justice. Ceux qui portent leur croix tous les jours et persécutent persévéramment en eux-mêmes leurs mauvais désirs, souffrent persécution pour la justice. C’est ici la dernière et la plus parfaite de toutes les béatitudes, parce que c’est elle qui porte le plus vivement en elle-même l’empreinte et le caractère du Fils de Dieu. » BOSSUET.] Matthieu 510 Bible de Lausanne - Bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, parce que le royaume des cieux est à eux. Les versions étrangères Matthieu 510 Bible anglaise ESV - Blessed are those who are persecuted for righteousness' sake, for theirs is the kingdom of heaven. Matthieu 510 Bible anglaise NIV - Blessed are those who are persecuted because of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. Matthieu 510 Bible anglaise KJV - Blessed are they which are persecuted for righteousness’ sake for theirs is the kingdom of heaven. Matthieu 510 Bible espagnole - Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Matthieu 510 Bible latine - beati qui persecutionem patiuntur propter iustitiam quoniam ipsorum est regnum caelorum Matthieu 510 Ce verset n’existe pas dans cette traducton ! Matthieu 510 Bible allemande - Selig sind, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihrer ist das Himmelreich! Matthieu 510 Nouveau Testament grec - μακάριοι οἱ δεδιγμένοι ἕνεκεν δικαιούνη, ὅι αὐν ἐιν ἡ βαιλεία ν οὐρανν.
MATTHIEU4.23-25, 5.1-16 - HEUREUX CEUX QUI ONT FAIM ET SOIF DE LA JUSTICE, CAR ILS SERONT RASSASIÉS ! MATTHIEU 4.23-25 - Jésus parcourait toute la Galilée,
Parallel Verses French Darby bienheureux ceux qui sont persecutes à cause de la justice, car c'est à eux qu'est le royaume des cieux. French Martin 1744 Bienheureux sont ceux qui sont persécutés pour la justice; car le Royaume des cieux est à eux. New American Standard Bible "Blessed are those who have been persecuted for the sake of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven. Références croisées Matthieu 53 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux! Luc 622 Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu'on vous chassera, vous outragera, et qu'on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme! 2 Timothée 212 si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui; si nous le renions, lui aussi nous reniera; Psaumes 3712 Le méchant forme des projets contre le juste, Et il grince des dents contre lui. Matthieu 1023 Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n'aurez pas achevé de parcourir les villes d'Israël que le Fils de l'homme sera venu. Matthieu 2534 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Marc 1030 ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des soeurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle. Luc 620 Alors Jésus, levant les yeux sur ses disciples, dit Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous! Luc 2112 Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l'on vous persécutera; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom. Jean 1520 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Actes 540 Ils se rangèrent à son avis. Et ayant appelé les apôtres, ils les firent battre de verges, ils leur défendirent de parler au nom de Jésus, et ils les relâchèrent. Actes 81 Saul avait approuvé le meurtre d'Étienne. Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l'Église de Jérusalem; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie. Romains 835-39 Qui nous séparera de l'amour de Christ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée? 1 Corinthiens 49-13 Car Dieu, ce me semble, a fait de nous, apôtres, les derniers des hommes, des condamnés à mort en quelque sorte, puisque nous avons été en spectacle au monde, aux anges et aux hommes. 2 Corinthiens 48-12 Nous sommes pressés de toute manière, mais non réduits à l'extrémité; dans la détresse, mais non dans le désespoir; 2 Corinthiens 417 Car nos légères afflictions du moment présent produisent pour nous, au delà de toute mesure, Philippiens 128 sans vous laisser aucunement effrayer par les adversaires, ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut; 2 Thessaloniciens 14-7 Aussi nous glorifions-nous de vous dans les Églises de Dieu, à cause de votre persévérance et de votre foi au milieu de toutes vos persécutions et des tribulations que vous avez à supporter. 2 Timothée 311 mes persécutions, mes souffrances. A quelles souffrances n'ai-je pas été exposé à Antioche, à Icone, à Lystre? Quelles persécutions n'ai-je pas supportées? Et le Seigneur m'a délivré de toutes. Jacques 12-5 Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, Jacques 112 Heureux l'homme qui supporte patiemment la tentation; car, après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie, que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment. 1 Pierre 412-16 Bien-aimés, ne soyez pas surpris, comme d'une chose étrange qui vous arrive, de la fournaise qui est au milieu de vous pour vous éprouver. 1 Jean 312 et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frère. Et pourquoi le tua-t-il? parce que ses oeuvres étaient mauvaises, et que celles de son frère étaient justes. Apocalypse 210 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.
Heureuxceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on Chers membres des cellules, Nous arrivons au terme de notre trop rapide parcours des Béatitudes, par lequel nous avons essayé de nous tenir un peu plus près du cœur de Jésus. La dernière d’entre elles nous parle de persécution et de rejet mais aussi, toujours et principalement, de cette joie surnaturelle qui l’habite et que Jésus veut nous donner en partage Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. » L’Eglise a connu la persécution dans les tout premiers temps de son histoire. Je propose que nous regardions cela avec l’aide de la lettre aux Galates. L’Apôtre des nations païennes » 2, 8 reconnaît lui-même avoir d’abord mené une persécution effrénée contre l’Église de Dieu » 1, 13. A ce moment-là, il pensait que c’était en pratiquant la loi de Moïse que l’homme devenait juste devant Dieu ». Par la suite, il a bien sûr rejeté cette croyance et confessé que c’était seulement par la foi en Jésus Christ » 2, 16 que cela était possible. A son tour, il a alors fini par être persécuté pour la justice. Notez bien que, comme pour la béatitude des affamés et assoiffés de justice, j’entends d’abord – bien que non exclusivement – ce terme de justice dans le sens de la justice qui vient de Dieu par son Esprit à cause de Jésus » cf. Mt 5, 11. Dans la même lettre aux Galates, saint Paul compare ceux qui cherchent la justification par la Loi, […] séparés du Christ, […] déchus de la grâce » Ga 5, 4 et ceux qui par l’Esprit » l’attendent de la foi » 5, 5. Les deux ont été annoncés en image par les deux fils d’Abraham l’un né de la servante, et l’autre de la femme libre » 4, 22, l’un engendré selon la chair », et l’autre en raison d’une promesse de Dieu » 4, 23. Eh bien, comme l’écrit lui-même l’Apôtre, de même qu’autrefois le fils engendré selon la chair persécutait le fils engendré selon l’Esprit, de même en est-il aujourd’hui » 4, 29. Cet affrontement et cette jalousie existent et existeront toujours. Ceux qui sont au Christ Jésus [et qui] ont crucifié en eux la chair, avec ses passions et ses convoitises » 5, 24 connaîtront tôt ou tard la persécution de la part d’une société ou de personnes qui sont livrées aux convoitises de la chair » 5, 16. Mais ne nous faisons pas d’illusion. Le combat est aussi et toujours d’abord intérieur. C’est une sorte de persécution intérieure qui se réalise dans le combat spirituel car les tendances de la chair s’opposent à l’Esprit, et les tendances de l’Esprit s’opposent à la chair – nous dit encore saint Paul. Il y a là un affrontement qui vous empêche de faire tout ce que vous voudriez » 5, 17. Avec cette dernière béatitude, il me semble que Jésus nous annonce la nécessité du combat spirituel dans la mesure où nous avons choisi de le suivre et de vivre avec lui toutes les autres béatitudes. Ce combat est rude et épuisant. Il nous met à rude épreuve mais il n’empêche pas la joie, bien au contraire. Le plus grand risque est le découragement, à cause des chutes répétées, à cause de notre propre complicité mais céder à cela serait une manière d’oublier le Christ, sa miséricorde et sa fidélité. Que ce soit face à la persécution extérieure ou face à l’incessant affrontement intérieur, le disciple de Jésus sait de quel amour il a été aimé. A son tour, il peut dire Ce que je vis aujourd’hui dans la chair, je le vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré lui-même pour moi » 2, 20. De même que les Apôtres quittant le Conseil suprême, repartaient tout joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des humiliations pour le nom de Jésus » Ac 5, 41, de même celui qui fait l’expérience de l’Esprit en reçoit déjà la joie qui en est le fruit cf. Ga 5, 22, même au milieu des tribulations. Comptant sur vous pour que nous avancions ensemble sur le chemin ouvert par Jésus, je vous bénis. Vertalingenvan het uitdrukking SONT TOUJOURS PERSÉCUTÉS van frans naar nederlands en voorbeelden van het gebruik van "SONT TOUJOURS PERSÉCUTÉS" in een zin met hun La suite est réservée à nos abonnés. Déjà abonné ? Se connecter Accédez à tous les contenus du site et de l’application Prions en Église en illimité. Téléchargez les PDFs de la liturgie du dimanche. Accédez à tous nos contenus audio Évangiles, chants, podcasts.. Heureux les pauvres de cœur » En ce temps-là, voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. »
Pendantle confinement, le diocèse d'Aix et Arles vous propose chaque jour de vivre un temps spirituel sous différents formats : topo, enseignement, témoigna
Matthieu 510-12 LSGHeureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux! Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi. Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant La Sainte Bible par Louis Segond 1910Plans de lecture et de méditation gratuits en rapport avec Matthieu 510-12
Heureuxceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux ! Matthieu5:10. C’est vrai que nous sommes profondément attachés au sentiment de justice. Même pour un tout jeune enfant, il n’y a rien qui le choque plus que l’injustice. Tout dépend de ce que nous entendons par justice. La norme du bien et du mal, du juste et de l’injuste peuvent
Vous encourager de passer chaque jour de temps dans la présence de Dieu.
Heureuxceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux leur appartient! Accueil. Lire. Plans. Vidéos {{#signedIn}} {{/signedIn}} {{^signedIn}} Se connecter ; S'inscrire {{/signedIn}} Versions; Langues; Aide; Evénements ; Faire un don; Prayer; Devenir bénévole. À propos de; Postes à pourvoir; Blog; Presse; Politique de confidentialité; Conditions; Facebook;

L’audience générale du mercredi 29 avril 2020 clôt la série de catéchèses sur les Béatitudes dans l’évangile selon saint Matthieu. Le pape François s’intéresse donc à la huitième et dernière béatitude Matthieu 5, 10. Ceux qui choisissent de vivre selon l’Évangile peuvent être persécutés à cause du Christ. Pour ceux qui vivent selon le monde et selon la chair », la vie selon l’Évangile est une erreur et un problème» explique-t-il. Le saint Père nous appelle à remplir notre coeur d’amour, en acceptant d’être rejeté, comme le Christ a été rejeté. C’est là, conclut le Pape, la vie du Royaume des Cieux, le vrai bonheur ». Audience générale Le mercredi, le pape accueille les pèlerins venus à Rome et dispense une catéchèse lors de l’Audience générale à 09h00. Cette rencontre se déroule sur la Place Saint-Pierre ou dans la salle Paul VI au Vatican. Retransmise et traduite en direct par KTO. Visiter la page de l'émission

Quele caractère du Royaume Impacte l'Eglise | Rév. Pasteur Gaspard OBIANG
Au début de son ministère sur la terre, Jésus prononce le sermon sur la montagne que l’on peut lire dans l’évangile de Matthieu. Nous trouvons un enseignement similaire chez l’évangéliste Luc, appelé le “sermon dans la plaine”. Plusieurs thèmes y sont abordés par Jésus pour nous guider vers la véritable joie, celle de demeurer en les catholiques, chacun des versets - qui commencent par Heureux parfois traduits Bienheureux - est un chemin vers la sainteté. “Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait 03 Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à Heureux ceux qui pleurent, car ils seront Heureux les doux, car ils recevront la terre en Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront Heureux les cœurs purs, car ils verront Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux ! C’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui vous ont précédés. Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui rendre de la saveur ? Il ne vaut plus rien on le jette dehors et il est piétiné par les Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être Et l’on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la De même, que votre lumière brille devant les hommes alors, voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux.”Vous êtes la lumière du mondeJésus donne cette parole à une foule de personnes de toutes catégories sociales et même pour la plupart des personnes qui ne disposent pas de beaucoup de richesses ou de sagesse. Nous faisons aujourd’hui partie de cette foule qui écoute Jésus. Par cette parole, Jésus nous révèle que nous les croyants, nous avons beaucoup de valeur. Autant la lumière est indispensable à la vie, autant le sel est indispensable pour donner du goût, autant la vie de foi et de justice d’un enfant de Dieu est indispensable pour ce monde. Il nous dit alors de ne pas avoir peur de montrer qui nous sommes car c’est ainsi que nous refléterons Parole de Dieu comme chemin de Vie sur Hozana !Jésus nous montre un chemin vers la Vie. Suivons-le ! Découvrez le chemin ouvert par Jésus pour tout homme qui croit en lui avec - une retraite sur les béatitudes et l'évangile de Matthieu pour mieux comprendre de qui est faite cette vie de disciple du Christ qui nous est proposée,- la réception chaque matin sur votre coin prière de l'évangile du jour commenté,- une neuvaine pour cheminer vers la sainteté avec les béatitudes !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice » Vaste programme qui nous oblige à regarder au-dedans de nous-mêmes Il ne s’agit pas de n’importe quelle pauvreté, de n’importe quelles larmes, de n’importe quelle faim ou persécution ! Non, chacune de ces Béatitudes nous ouvre à plus que nous-mêmes. Il s’agit de découvrir, au creux de nos vies, ce qui nous anime
“Ta parole est vérité” “Heureux ceux qui ont été persécutés pour la justice” À MAINTES reprises, Jésus et ses apôtres ont averti les chrétiens qu’ils doivent s’attendre à être persécutés*. Mais de plus, dans son Sermon sur la montagne, Jésus déclara “Heureux ceux qui ont été persécutés pour la justice.” Mat. 510. Notons que ce discours a été appelé à juste titre “le sermon le plus remarquable de tous les temps pour sa pénétration, sa force et sa puissance”. — Word Pictures in the New Testament, de Robertson. Jésus ne parle pas de n’importe quelle persécution. Il dit que ce sont ceux qui sont persécutés pour la justice qui sont heureux. Les premiers chrétiens ont souffert pour cette raison. C’est pourquoi l’apôtre Pierre leur a écrit “Parce que vous ne continuez pas de courir avec eux dans cette voie, vers le même bourbier de débauche, ils sont intrigués et ne cessent de parler en mal de vous.” — I Pierre 44. De plus, les Écritures exigent des serviteurs de Dieu qu’ils fassent ce qui est juste en témoignant à Jéhovah Dieu un attachement exclusif. Cela signifie l’aimer de tout son cœur, de toute son âme, de tout son esprit et de toute sa force. Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes. Si des hommes demandent à des serviteurs de Dieu de faire ce que Dieu défend, ils n’ont pas le choix, ils doivent refuser d’obéir. Ils souffriront alors la persécution. Ce fut le cas des premiers chrétiens qui refusaient de participer au culte de l’empereur sous quelque forme que ce soit, et qui pour cette raison subissaient toutes sortes de cruautés. Ils souffraient vraiment pour la justice. Il en va de même des chrétiens de nos jours qui suivent fidèlement les traces de Jésus. De nombreux gouvernements voudraient que les serviteurs de Dieu violent leur neutralité chrétienne et leur loyauté au Royaume de Dieu. Ils leur demandent de s’affilier à des partis politiques, de participer à des pratiques idolâtres ou de servir aveuglément des hommes ou des organisations. Accéder à de telles exigences reviendrait à donner a César ce qui appartient à Jéhovah seul. Ce serait aussi ne tenir aucun compte de cet avertissement de Jésus “Personne ne peut travailler comme un esclave pour deux maîtres.” — Mat. 624 ; 2652 ; Jean 1836 ; Marc 1217. Parce que les témoins chrétiens de Jéhovah refusent de faire des compromis et de renoncer à leur intégrité, ils sont cruellement persécutés. C’est ce qui est arrivé ces dernières années et qui arrive maintenant encore dans certaines jeunes nations africaines. Des chrétiens ont été battus brutalement jusqu’à ce qu’ils s’évanouissent ou torturés à mort, et des femmes ont été maintes fois violées. Et cela parce qu’ils refusaient de transiger sur des questions impliquant leurs relations avec Dieu. Sans aucun doute ils souffraient pour la justice. Ailleurs des chrétiens ont été persécutés pour la justice d’autres manières encore. La Parole de Dieu leur ordonne de “s’abstenir ... du sang”. Des enfants ont été enlevés à leurs parents qui voulaient respecter ce commandement juste, et on leur a fait de force des transfusions sanguines. D’autres, à cause de leur prise de position concernant le sang, se sont vu refuser tout traitement médical. D’autres encore, pour la même raison, ont été maltraités, menacés, ridiculisés et bafoués. Ceux qui ont subi ces mauvais traitements étaient eux aussi persécutés pour la justice. — Actes 1519, 20, 28, 29. On pourrait donner d’autres exemples, mais ceux-ci suffisent pour montrer qu’aujourd’hui des chrétiens sont persécutés pour la justice. Et pourtant, selon Jésus, on doit les considérer comme heureux. On pourrait donc se demander dans quel sens ils sont heureux. La souffrance physique elle-​même ne les rend pas heureux, évidemment. Cependant, de nombreux époux et épouses persécutés par leur conjoint à cause de leur fidélité à Jéhovah et à son Royaume ont vu leur endurance récompensée. Ils ont eu le bonheur de voir leur conjoint cesser sa persécution et devenir croyant. Il est certain que ceux qui renoncent à leur fidélité à Dieu pour éviter la persécution ne sont pas heureux. Ils sont tourmentés par leur conscience coupable et ont de nombreux regrets. Par contre, ceux qui acceptent de subir la persécution au lieu de céder, sont vraiment heureux. Ils ont une conscience nette, selon ce qui est conseillé “Gardez une bonne conscience, afin que, sur le point même où l’on parle contre vous, ceux qui parlent avec dédain de votre bonne conduite relativement à Christ, soient honteux.” — I Pierre 316. Ils sont vraiment heureux aussi parce que grâce à leur endurance ils ont part à la justification de Jéhovah Dieu en tant que Souverain légitime, plein d’amour, ayant droit à l’attachement exclusif de ses créatures. Ils ont également la satisfaction de prouver que le Diable ment quand il se vante de pouvoir détourner tous les hommes de Dieu. Ils réjouissent ainsi le cœur de Dieu, comme lui-​même le déclare “Mon fils, sois sage, et réjouis mon cœur, et je pourrai répondre à celui qui m’outrage.” C’est là un privilège inestimable. — Prov. 2711. D’après le livre de Job, Satan nargua Dieu en prétendant qu’aucun homme ne lui resterait fidèle au milieu des difficultés que lui, Satan, pouvait susciter. Job prouva que le Diable se trompait et qu’il est menteur. En fin de compte Job fut déclaré heureux, selon ce que nous lisons “Voici, nous prononçons heureux ceux qui ont enduré. Vous avez entendu parler de l’endurance de Job et vous avez vu l’issue que Jéhovah a donnée, que Jéhovah est très tendre dans l’affection et miséricordieux.” Jacq. 511. De même, les chrétiens qui par leur endurance fidèle convainquent le Diable de mensonge, sont heureux. Ceux qui sont persécutés pour la justice sont aussi heureux du fait que “le royaume des cieux leur appartient”. Mat. 510. Ceci est vrai littéralement pour les disciples oints de Jésus à qui ces mots s’adressent en premier lieu. En supportant la persécution pour la justice, ils recevront une récompense céleste. Ils auront le bonheur d’être “prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant les mille ans” dans les cieux. — Rév. 206. Tous les autres qui endurent fidèlement la persécution peuvent aussi être considérés comme ayant part au Royaume des cieux. Jésus leur dit en effet “Venez, vous qui avez la bénédiction de mon Père, héritez le royaume qui vous a été préparé depuis la fondation du monde.” Ils hériteront le domaine terrestre de ce Royaume et en prendront soin comme d’un dépôt que leur auront confié les rois célestes. — Mat. 2534 ; 55. La Parole de Dieu est la vérité. Tous ceux qui sont persécutés pour la justice sont heureux, et leur bonheur est double. Ils sont heureux déjà maintenant et ils le seront plus encore dans l’avenir. En vérité, ceux qui acceptent d’être persécutés pour la justice au lieu d’être infidèles à Dieu suivent la voie de la sagesse. [Note]

Ceuxqui choisissent de vivre selon l’Évangile peuvent être persécutés à cause du Christ. Pour ceux qui vivent « selon le monde et selon la chair », « la vie selon l’Évangile est une

Le texte des Béatitudes, qui est l’Évangile lu au cours de la messe de la Toussaint, nous dit à sa manière, que la sainteté est accueil de la Parole de Dieu, fidélité et confiance en Lui, bonté, justice, amour, pardon et paix. Quand Jésus vit toute la foule qui le suivait, il gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent. Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait Heureux les pauvres de coeur le Royaume des cieux est à eux ! Heureux les doux ils obtiendront la terre promise ! Heureux ceux qui pleurent ils seront consolés ! Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice ils seront rassasiés ! Heureux les miséricordieux ils obtiendront miséricorde ! Heureux les cœurs purs ils verront Dieu ! Heureux les artisans de paix ils seront appelés fils de Dieu ! Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice le Royaume des cieux est à eux ! Heureux serez-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux ! » » Matthieu 5, 1-12a .